浅谈风水学

《风水学》中，把山地的山脉比作龙，也称其为山龙；把平原的河流也比作龙，称其为水龙。这就为《风水学》提供了最起码的视觉着眼点，从这个点出发，便可以得到最直观的认证结果，这就是所谓的“形法”。再加上《易经》最基本的五行生克制化的原理，用人为的趋吉避凶的做法所得出的结论，来论证吉凶的做法，这就是所谓的“理法”。通过形法、理法再共同作用于亡者的安居之所或生者的居住生活之处的过程，就是风水术的操作过程，即做风水的过程。其目的就是要达到天人合一，富贵永享。

那么，风水与命运真的有关系吗？

笔者认为：答案是肯定的。风水与命运有直接的利害关系，一荣俱荣，一损俱损。就阳宅而言吧，假如住在依山傍水，环境优雅的地方，人们的身心肯定是愉悦的。相反，住在穷山恶水，环境极差的地方，你还愉悦得起来吗？当然，阴宅也是如此。如果把亡者随便找个地方埋了，不仅亡者的灵魂不会得以安息，生者看着恐怕也会于心不忍；反之，如果把亡者的尸骨葬于风水秀丽之处，不仅亡者的灵魂得以安息，生者瞅着也会心安理得。毕竟生者传承着亡者的基因，是亡者生命的延续啊！生者与亡者的DNA几乎完全相同，相同的信息是有所感应的；物质又是不灭的，这种感应就会持续不断，怎么会没有关系呢？

《葬书》中说：“是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，粟芽于室，气行乎地中”.这是一个汉朝时期的故事。说的是一日皇宫里的铜钟忽然响了，皇上就问东方朔：“铜钟无故自响会有什么征兆？”东方朔回答说：“恐怕是西边的铜山崩塌了吧？”过了几天以后，果然传来铜山崩塌的消息。之所以西边铜山的崩塌，会导致东边铜钟的长鸣，就是由于它的生气发生了扩散，感应到同类生气的物体所致。就如树木到了春天会长出新的枝叶，室内的谷物到时也会发芽一样，都是因为地中的生气运动变化所致。