夫妻偕老否？或占夫妻和

夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑丧破败否？占妾、占婢，一卦只占一人，不可概问。财福生身，可遂唱随之愿；应爻合世，堪为附和之神。《黄金策》专以应爻为妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼，以一卦而兼断之，正恐屡以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位。不顾验与不验，竟以应爻为妻，虽然以应爻为妻者，亦非全非理也。占妻，财爻为重，应爻次之，财爻旺相，应爻空破，仍以吉断。应爻旺相，财爻空破，即以凶推。应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，故以应爻为附和也。觉子曰：财爻或旺、或相，或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉。若问和睦，必无反目，若问妻命之妍媸，入夫门，夫家随旺，占妾占婢，指而问者，亦同此断。财动化凶，失履遗簪之叹；弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。财动化凶者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也，不拘何问，玉碎珠沉。弟兄持世，或兄爻动于卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不得长年。