命理预测学的实际意义解析

v命理浅谈·综述

从古至今，我们大家都会在命运迷茫时，寻求命运的指引。于是，求神问卦等职业应运而生。如：远古时期的祭祀、神师、宗教人士等，先秦春秋时期，百家争鸣中方士、哲学思想者、宗教人士等。随着时代的变迁进步，科学的昌盛。

经过时代的发展，许多指引人生命运的职业，被时代的浪潮推到无人知晓的境界。唯有那些符合逻辑的方术，随着时代的进步，一直在完善其理论体系。在用心人士的推进下，保留完整的传承。

以易经为首，方术类的术数，展现出其生命力。历经秦朝时期的“焚书坑儒”（实际上，焚的书籍大多数属于方术类的书籍，坑的是方士。）以及历经多次战乱、文化的洗礼。以易经为首等诸多方术类的书籍多次遗失。被用心人士，纳入宗教文化体系，或编纂四库全书中保留中。或被个别用心的人或家族，以师徒传承或家族传承下来，用于传世立命之根本，保留至今。

其中以易经占卦、命理学预测、七政四余、紫微斗数、奇门遁甲等方数保留颇为完整。

子平命理学脱胎于来源于易经体系一个极少的分支。

命理学，最开始引述于易经，又脱离易经。别开生面的发展为一门独立的学问，子平命理预测学。史书可考，以唐李虚中最开始的三柱算命、南北朝时期徐子平开创性的四柱算命。在宋钱塘徐大升发扬传播中，渐渐被广大群众所知晓。命理预测学，在古代先贤的传播过程中，不断的完善且被广大群众所认同。

在传播过程中，以《渊海子平》为理论基础的代表作，衍申去不断完善子平命理为首的诸多学说书籍，其中《子平真铨》理清子平格局专论，《穷通宝鉴》理清子平命理喜用神专论，《滴天髓》理清重新架构子平命理轮乱的体系，溯本清源。其他的书籍，都是完整证明命理预测学的实证书籍。子平命理学来自星象学，而又完全脱离星象，专论人的命运轨迹。

以上这些书籍，之所以得到高知分子的认同，在于这些理论书籍是可以理解的、学习的。还有一部分，难以理解的部分被前人先贤有意识的摒弃了。子平命理学，有一部分来源于，星命学。不然，人们无法理解，仅仅只要八字，就可以预测我们的命运走向或者具体发生的事件，是解释不通的。

子平预测学包括五行、八卦、星象三个部分。八卦方面潜藏在易经中，星象潜藏于五行、八卦中。八字的格局、用神、大运流年等顺逆有序、驳杂等情况，都是五行旺衰、八卦顺逆驳杂有关。

以阴阳两仪为宇宙万物的本质，金木水火土五行为分支。十天干为空间元素（星象一），十二地支为空间元素（星象二），六十花甲为时间元素（岁月流转时，记录万物初始、成长、衰亡等过程）。古人认识宇宙本质的理论。随着现代科技水平的提升，将会渐渐破解其中的奥妙。

子平命理学，与其说是一本探索算命的书籍，不如说是一本探索生命本质一本学问。探索生命，往大的说是探索生命在宇宙空间、时间、宇宙星辰于个人个体的一系列的内在、外在的联系。往小的说是探索生命在各自群体社群中发展及吉凶祸福的一门学问及应用技术。

我们想要子平命理学精深、娴熟高超的话。绝对不能只学习子平命理学一项内容。一定要学会观察星象、易经八卦等相关知识体系。中国古代预测学中，所以应用基础来源于，阴阳、五行、八卦、星宿、六十花甲等元素为基本元素。中国古代预测学，是一门驳杂、繁杂的预测体系，可学不可究。就如现在我们学习的知识体系一样，数学、化学、物理学一样，你不可能再去怀疑基本组成元素一样。

我们唯一能做就是站在先贤的肩膀上，不断的完善先贤开创的知识体系，精研学问，自我修行，帮助他人，探索我们的未知命运。

在自我不断觉醒的旅程中，帮助那些在自我修行觉醒的旅程中有缘人。让有缘人认清“我们来自哪里？”、“我们去往何处？”、“我们在人生的旅程如何清晰做到无愧于心？”等哲学或实际问题。这些问题，我们可以通过命理预测学（未来学），清晰地认识自己未来运程中的吉凶祸福、及具体事件，让我们生活更加美好。这才是促进命理学发展途径之一。