对于一个人的命理，到底是由什么决定的呢，有人说命运（运气）最重要，还有人说风水（一坟二宅三风水）最重要，也有的说读书最重要，等等。实际上都很重要的，简单一句话概括就是命理是由天时、地利、人和决定的。命理学说是一个完整的系统，不能分割孤立，有一句口诀应该包括比较全面的了，同时也把他们之间的权重关系说的比较明白。那就是一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶（趋吉避凶）。在《八字知识之一四八：一命》、《八字知识之一五零：二运》、《八字知识之一五二：三风水》、《八字知识之一六二：四积功德》、《八字知识之一七五：五读书》、八字知识之一七七：六名、八字知识之一八六：七相中，先说了一命，二运，三风水，四积功德五读书六名七相,现在来说八敬神 地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓 何谓神佛呢？神是指超出人的能力的众生，一般要分很多等级的，同时也存在半神人。佛就是就是具足智慧、最完美的无所不能、无所不在的“人”。神佛的意义就是帮助人类和管理宇宙的。
关于神佛的问题，我们说了，现在说说怎么改运势，也就是如何敬神拜佛才会收到良好的效果。俗话说求神不如求人，求人不如求己。做人做事但求无愧于心，凡事只要信心尽力，决定权在本身，主动权在自己，胜算亦在自己；只有自己实在是没办法做得了的时候才去求助于人，因为求人要许以金钱或实物或什么条件去补偿，决定权还在人家；那么什么时候才好去求神呢？唯有在求己求人都没办法解决问题的情况下才去求神 有这么一个笑话：有一天，老太太正在念阿弥陀佛，这个儿子喊：妈！老太太问干什么？儿子不响了。她阿弥陀佛，阿弥陀佛又念起来，念得很起劲。儿子又喊：妈！妈！那老太太说：干什么？儿子又不响。老太太有一点不高兴了，不过还是继续念阿弥陀佛，阿弥陀佛……儿子又喊：妈！妈！妈！这个老太太气了说：讨厌，我在念佛，你吵什么。儿子说：妈妈，你看，我还是你儿子呢！不过叫了三次，你就烦了，你不停的叫阿弥陀佛，阿弥陀佛不是烦死了吗？这个话表面上听起来是笑话，但是它所包涵的意义，实在是很深刻的，不要轻易把它看成一个笑话。换句话说：假如我们天天上香，天天求佛帮我们做这做那，那可是不现实的，平时烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个十分重要的中介 平常敬神，遇难呈祥， 这是敬神拜佛的真正功效。何为佛？自心即佛。一丝善念即见佛。何为神？聪明正直之士，死而为神。聪明正直是忠，聪明而自私则是奸。我们拜神先要学习他的聪明正直，那么当我们日日上香的时候是要时时告诫自己想着这个正义的思想，然后时时刻刻告诫自己做个正义的人，更大的一方面，就是要学习他们那种正直聪明才智的做人方式。而不是一昧的想着拜了神就一定要得到神的保佑，我们拜祭祖先，最大的一面是最先祖的敬仰哀思，而不是把责任推卸给神灵，某一方面可以理解为做了错事的一中忏悔；某一方面又可以理解为敢于责任的承担，要想着所求遂愿后要做什么好事，要承诺所求遂愿后为社会做到什么样的贡献，这样一来神明先祖才会保佑你才会让你来担当这样的大任。 不多求故得，不杂学则明，要记住烧香拜佛不是把责任推卸给神灵，平时多供奉神明，一定要记住不是求，相当于多结交有用的朋友，那么当我们遇到解不开的困难的时候，求一求神灵便很快达到效果了。唯有这样敬神拜佛才会收到良好的效果。 附注：关于烧香 社会发展了，人们生活水平提高了，拜神的人也多了，各地寺庙、祠堂、祖屋纷纷兴起，工厂、单位、商店、门前、路边、乃至都市人的家中，都有烧香的地方了，善男信女们有空无空都喜欢上上香拜拜神了。烧香是否完全是迷信呢？唯看大家见仁见智了。 据历史文献记载，起码西周时期已有烧香的习俗,神明先祖们高高在上，根据“火性炎上”，的道理，通过香火的焚烧，气味随着烟飘飘向上，神明先祖们才能享受到祭品的美味。烧香是根据古代的“燔柴”祭祀方式这个原理而来。道教重烧香，正是对先民祭祀文化的继承。通过烧香、叩拜体现出我们对神明先祖的敬佩之情。 烧香有多种妙用，香烟是我们与神明、先祖们沟通的一个十分重要的中介，香烟袅袅，供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一首《三宝香》说得好：“愿烧道(经、师)
