被认为是千里来龙止息之处

龙、穴、砂、水、向称为地理五诀，地理五诀是组成吉利环境的主要因素。阳宅风水学对地理五诀的要求是：“龙要真、穴要的、砂要秀、水要抱、向要吉。”龙要真：是说穴地的山要与远处的山脉相连，才为真龙。真龙要居中，后有依托，前有宽阔的明堂，左右有护有缠；穴要的：是指所选的基址（指穴位）要准确：砂要秀：是指左右的小山丘要灵秀，即是古称的“地灵方得人杰”；水要抱：是指水要曲折环抱，不可直泄无收；向要吉：是指基址的朝向要向着有生气的地方。如果一处环境全都具备了这些条件，那么这个地方就是一个景色恰人的山间吉祥地，站在这个上佳的风水穴点上，人能得到最美好的心理感受。 

要认识自然环境中的吉凶信息，首先必须了解下面常用的风水学中的术语：(1)太祖山：太祖山是龙脉的一部分，是龙脉中高度最耸的龙山。在万里山脉中，其山势挺拔雄伟，巍峨壮观，生气十足，绿意盎然，是基址堂局背后的群山之首，附近有群山护从簇拥，罗城中的山脉和砂山都是由太祖山分支出去的。但因其离龙脉结穴处很远，一般只作为判断龙脉吉凶的参考要素。(2)少祖山：少祖山是发源于太祖山之后的再次明显耸起的高山。龙脉从太祖山分支以后，迢迢下行，一路蜿蜒起伏，直至再起星峰。其是界于太祖山和父母山之间的较有特色的山峰，此山与穴的吉凶密切相关。(3)父母山：父母山是指从少祖山起向下发脉爬行，或起或伏，或大或小，或直或曲，并且具有一定高度的龙山。父母山之下落脉处是“胎息”，好比禀受父母的精血而形成的胎一样。父母山是龙脉尽头的山，又称为主山、靠山、乐山、来龙山。一般说来，父母山下便是龙气集结的“龙穴”所在。(4)玄武山是指穴场后面的靠山，是整个龙脉最后突起的部分，其山体不太高，接近于平地，具有藏风聚气、保护穴星的作用。