主要是通过住宅内外环境体现出来的

中国的风水理论注重对自然环境的选择，因为人类生存与自然环境息息相关。《玄女青囊海角经》中说：“福厚之地，人多富寿；秀颖之地，人多轻清；湿下之地，人多重浊；高亢之地，人多狂躁；散乱之地，人多游荡；尖恶之地，人多杀伤；顽浊之地，人多执拗；平夷之地，人乡忠信。”俗语说：“山青水秀出才子，穷山恶水出刁民”。这些古训都说明了人类的生存与自然环境的气息存在密切的关系，同时反映了天地人感应的结果。不仅人类与自然环境气息存在密切关系，普通生物与环境气场的感应也是十分强烈的，如向阳的地方树木花草茂盛，水肥的地方多鱼，避风的地方多鸟巢，夫妻不和的家庭栽种兰花不开放，抗日战场地区出现竹子“自杀”枯死的现象等等，这都是生物与环境气场感应的结果。住宅风水的优劣，主要是通过住宅内外环境体现出来的，要正确地评价和判断一所房屋风水的吉凶，首先必须学会辨别和分析其环境风水信息的优劣。 



早在远古时代，人类的祖先就已经明白，人的居住环境必须要远离危险，力求选择背山向阳而又接近水源的地方居住。朝阳的地方，冬季温暖干燥，夏季温度适宜，易于植物生长，有利于调节自然气候：背山居住，可阻挡凛冽的寒风；住宅临近水源，便于解决人们的生活、饮食、沐浴等基本问题。这些都是人类的祖先，在自然生存状态中悟出来的人与自然环境相融洽、相协调的生存技巧。因此，优雅宜人的环境，通常是指土壤肥沃、易于耕种、阳光充足、湿度适宜、空气清新、风和日丽、水清树茂、鸟语花香的环境，是最适宜人类生产和生活的地方。人们在这种土地上种植麦子、水稻、水果或蔬菜等作物，都可以获得丰收，为人们创造良好的生存条件。可以说，优美环境是适宜人类长久居住的吉祥宝地，是我们的祖先们所向往的人类居住的大环境。然而，古代的人类对风水外环境的认识十分浅薄，郭璞的《葬书》中记载：“气乘风则散，界水则止：古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，这只是简单论述与地脉、地形有关的生气。其实，住宅基地的地理形势的山脉、流水、砂峰、风、明堂等诸多方面的因素，不仅与住宅风水吉凶息息相关，同时又是决定人类居住环境优劣的主要因素。