分角度看得失及取象

天元变化书》云：“子合丑福轻，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官气盛。”如甲午辛未只是身旺，却命禄弱。如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰：“男子忌合绝，女人忌合贵。”讲解：原文子合丑福轻，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；巳合申福慢，申合巳官气盛。
    作者所引用的这段文字就是在讲述站在相合地支双方不同的角度，从得失方面分别说明，并且主要是从地支本身五行属性的相合相克来说的。
    如子与丑福轻。是在说以子为工具去获取丑，在得到丑时，却被丑土所克，所以说福轻。
    丑合子福盛，以丑为工具去获取子，子成为了丑的财，所以说福盛。《玉照定真经》这本书大家看过，听说过吧。书中对子丑相合也有类似的断语——“子来合丑，宫观闲人” 。原著认为子是帝释之宫，丑为云室之房，所以就有了宫观之象。又由于子与丑福盛，丑合子为顺，所以为贤人。又说到”丑到子方，复为贞吉” ，因为为顺合，所以为吉。其实顺与不顺，福轻与福盛，并不能简单地从地支相合就下判断。
    至于是否取象为宫为观，命主其人是忙是闲，也不能仅仅从这两个地支的某一个方面的象来论定。顺与不顺，要看相合的过程、距离、各自的气机、以及各自的天干。
    福轻与福盛，要看相合的对方的质量，要看到底能够得到多少。
    假设，丑月令财库，如果能完全被自己得到且掌控，其福也不轻啊。起码来说他的财富就很大啊。再说了，子水不仅可以取象为帝释之宫，帝座，也能取象为墨池，而丑不一定仅为云室之房，它本身就为金库，金为钱财啊。那子去合丑，难道不能取象为靠文笔发财吗，如书画，著书立说等。
    我们再来看寅亥相合，寅合亥福清，寅为工具去获取亥，得到亥的同时，又得到亥水来生这个寅木。
    亥合寅福慢，亥水生寅，泄气了，所以慢了。《玉照定真经》对寅亥合，这样说寅亥合是“寅入天宫，显然之兆“”亥朝寅位，滋养外人” 。
    《三命通会》与《玉照定真经》两本著作，论相合的顺与不顺，都是从五行生克方面来讲，有一定的道理，但都还比较片面。《玉照定真经》除了讲五行生克，还简单地为我们取了一些象，值得注意的是，象只是类象，而不是定象，这本书作者也只是举个例子来说明白而已。
    如亥为天门，居于乾卦，本身带有贵气，寅去合亥时，好象寅登上了天门，且从天门那里得到了生助。犹如得到了贵人的帮助与提携。所以就有了显然之兆这个断语。
    但反过来看，亥合寅，生寅。为我生它，站在主生立场来看的，生了他人，取象为滋养外人，寅看为外人。但我们读到这句断语时，不要以为滋养外人是坏事，不能富贵了。我们看看大企业家，养活了那么多的人，是不是滋养外人呢。给灾区捐钱，成万上亿的，是不是滋养外人呢？
再如中央领导，各国元首，每天忙碌极了，难道他们不都是为了臣民吗，是不是滋养外人呢。
所以滋养外人，是一个象，是大方，施舍，给予，贡献的象，其实这个象的本身其实就是相生的像啊。只是站在主生者的立场取象而已。
    关于相生相克的象，站在不同的立场取象的内容，我们第一讲座学过了。这些象，与贫富贵贱无关，一定要注意。
    如卯戌相合，戌合卯福虚，卯合戌福厚；戌合卯福虚，是指木来克土；站在受克者立场来看的；卯合戌福厚，木克土得财，那是站在主克者立场来看的。
    《玉照定真经》也说，“天魁到卯，破败田土” “木入天魁，复为吉兆” ，破败田土也只是个象而已。因为戌本身属性为土，被卯所克了，而卯本身有门户的，为家庭的，所以就有破败的象了。这也只是一种象而已啊。
    我们是不是还能另外取象呢，根据不同的八字，不同的结构，不同的天干，不同的宫位。单以卯戌相合来讲，戌为躲藏，卯为开关，戌被卯又合又克的，那就是被发现了，没有藏住，藏不了了。
    再如戌为矿藏，卯合戌就是挖矿，因为卯是轧，提取的意思，那就是开矿了。这些象在第一阶段已经学过了。
    辰酉合，辰合酉福弱，酉合辰大利；，还是从生克上来讲的。《玉照定真经》说“酉朝罡上，金土两和” “罡到金中，和中有讼”，那就说明辰酉相合，有讼的象，有口舌之象，这个口舌之象取自于地支酉，酉居于兑卦，为嘴巴，为说，辰又为振动，口舌的象就出来了。
    午未相合，午合未福慢，未合午大利； ，还是讲生克。 《玉照定真经》没讲这么绝对：“未午合，分得失，未吉，午凶”。 这个吉凶前提还是分得失，谁得到了，谁失去了，单从生克来讲，似乎是午生未火，导致午失去了部分力量，所以说它凶，而未得到了午的生助，所以吉。其实午未相合，本身有贸易、交易的象，前几节课学过了。
    巳申相合，已合申福慢，申合巳官气盛。 作者讲了很明显，巳是申的官星，得到官星了，所以说官气盛了。
    而《玉照定真经》说，“巳刑传送，道路长远” ，“申至巳中，行人反复” ，就帮我们取了个象，巳申相合就有道路，传送，传递的象，远行的象，也有来来回回的象。
但这个象有千万啊。我们要会举一反三啊。
    原文：如甲午辛未只是身旺，却命禄弱。如乙未壬午虽禄弱粗得。
    这两句话能晕倒许多学习《三命通会》的读者，甲午与辛未相合“身旺”如何解释啊，无论站在甲还是辛的立场也说不上旺啊，“命禄弱”又如何时解呢？
    作者在这里讲到了身旺，也讲到了弱。其实文中的甲午辛未乙未壬未之说，主要是从纳音的角度来讲的。
    甲午，沙中金，辛未路旁土，甲午是自败之金，但是通过相合得到了土的生助。而且因为相合，合入冠带之乡，所以说身旺，明显这个“身”是指纳音。三命者，禄、命、身。但甲木是衰弱的，自坐死地，又被辛金所克，天干为禄，所以说是禄弱。而地支午火，本来有甲来生的，却与未相合，去生土了，且把火合到了衰地且泄了气，地支为命，所以说命弱。
    那么这句话，禄命身，指得是天干地支纳音。
同理，乙未合壬午，站在乙未的角度，乙未沙中金，自冠带之金，身并不弱，壬午杨柳木，自死之木，而乙天干本身自坐养地，但因为相合，而得到了壬水之生。而未因相合，得到了午火相生，乙未之金得到了壬午之木为财，所以禄弱是指乙木衰弱，初得也算得到了，乙在午长生，还得到了壬水印的滋养。
    又曰：“男子忌合绝，女人忌合贵。 
   这个合绝，合贵，是从天干上来讲的。如丙寅合亥，亥是丙的绝地，戊寅也一样。如丁丑或已丑与子相合，丁、已绝在子，又如壬申合巳，壬绝于巳；癸未去合午，癸水绝在午。
    合贵，贵人，如甲子合丑，甲午合未，坐支与贵人相合，但这里的合贵，主要指我们上节课学过的暗合贵，明合还没讲。地支暗合，暗合偷偷摸摸的，当然暗合官贵，官星是女命的异性星，暗中与异性来往，说明这个女人作风不正。例65乾  丁甲丙癸
       未辰午巳
    分析：年日地支午未相合，虽然中间隔了一个辰，但它们相合的欲望是很强的——那是因为年干的丁火，一方面从自己的坐支未中透出，另一方面是从日支午中透出，合二为一。
    午未相合，互相靠近，相互亲近， 其实月令辰很难受的，被人家夹在里面，犹如一种挤压，它把辰中的癸水挤出来，到了时干上面，癸水不出来还好，一出来被这些旺火给烤干了。毕竟八字中火势极强，且有甲来生火，这点癸水哪受得住啊。古人有句断语——双目无瞳，火土熬干癸水。所以命主自幼双目失明。例66坤  甲丁己癸
       申丑丑酉
    分析：月日支双丑，虽然时支有酉，两个丑往酉这边靠拢，然后通过丑中癸透干，坐酉上面，但是并不排除这两个丑还要做其它事情，所谓：“得一分三，前贤不载”。看到一个字要从多方去想：两个丑去暗合子，这是避免不了的。根据遁干子上面坐得是甲木，原命局已经有甲了，只不过那个甲是由申来定义的，明显的甲已相合，是甲申与已丑相合，可以说年上的甲申，是命主的丈夫，但是命主并不是非常喜欢丈夫。
    比如她的夫妻宫另外透了癸水，坐在酉金，桃花上面。且两个丑还往酉桃花靠拢凝聚，什么意思？她可以当作丈夫的面，不知羞耻地与他人好上。而且暗合了子，暗合了官星甲木定义的子，丈夫知道的桃花，她有，丈夫不知道的桃花，她也有。甚至情人不知道的也有。红杏出墙的象相当地明显。当然最后结果是离婚。
    甲戌大运，这个甲又出现了，这十年是命主最旺的时候。癸酉大运，原局的癸酉出现了，依然很乱。例67乾  庚己辛辛
        戌卯卯卯
    分析：这是明显的卯戌相合，且是月日时三个卯同时去合戌，日时天干相同的，地支也是相同的，它们两是一党。
    月支卯虽然也是卯，与日时地支一样，但定义这个卯的天干是已土，那是他人。
    年上庚与时日的辛是阴阳相配，地支戌是官库，但与卯相合，天干相配，地支相合，可以说年柱的庚戌取象为命主的妻子，这个庚金，虽然是命主的老婆，但自坐官库，身边的男人很多啊，而且还与月柱的已卯相合，它不仅与日时的卯相合，还与月的卯相合，说明与命主妻子相合的男人挺多的。
    前面讲过卯戌相合，有开矿的象。命主还真的开过矿。挖过矿。壬午大运，丙戌年，丙直接坐戌上面与日时天地合，此年与朋友合伙承包了石墨矿，此年开始他的财路好转了。连续发了好几年的财。
    有趣的是，到了壬辰年，辰戌冲，水库把矿给冲破了，那年就是因为洪水，把他所承包的石墨矿给淹没了，所以他破财了。
    为什么是他与人家合伙开矿呢？因为合戌的三个卯中有一个卯并不是他，月柱的已卯离这个戌是最近的，它先合这个戌，日时两个辛卯只是来凑分子，入个股，已卯发财了，辛卯也跟着发财。当然戌库受伤了，他得不到了，大家只能一拍两散了。