富人之仁，仁当以隐？

比尔.盖茨和巴菲特来中国吓坏了不少的中国富人，因为他们在此之前在美国已经成功劝说40位亿万富豪在死后捐出个人财产的一半，紧接着两位世界级富豪又来到中国欲邀请50位中国富人参加一场“慈善晚宴”很多应邀的富豪反复确认在晚宴上是否会被劝捐，甚至一部分富豪干脆拒绝出席晚宴。但我们欣喜的看到陈光标站了出来，这个中国首善又一次高姿态表明他会义无反顾地参与中国的慈善事业。在这里我们实在是没有资格去评价这些富人是基于什么样的心里，钱是自己的捐不捐自己说了算，道德绑架本身就不道德。仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。我们在此只说“富人之八仁”。为富一仁：做生意可以精明，管理企业可以规范。但如果碰到有人占了你点便宜、路上有人撞了你的车、需要被其他人怀疑了几句，要有点雅量，不太去计较，也不以为你可以用关系收拾下其他人，得饶人处且饶人。为富二仁：钱多能办事，而且似乎能使鬼推磨。但做了富人在心里要明白，钱财生不带来死不带去，你今天有钱人们高看你一眼，你明天没钱人家同样会低看你一眼。因此，你有钱还要为人谦虚，不居财自傲，那是最好的保全自身之法。不要让其他人看出你把自己有钱当了回事，尤其不能因为有钱而看不起别人的学问、艺术、威望与手艺。为富三仁：有钱可不借钱，因为借钱是生活烦恼的泉源，但为富却可以考虑帮更多的人。你或者是有捐款，或者是有捐物，或者有助学，或者有义买，或者是用你关系解人急难。所谓有者不难，难者没有，富人多点资源也多帮点人，也是切实的善举。