真心忏悔消除业障

好多学佛人都知道自己无量劫来造作了无量的罪业，都想忏悔，连不学佛的人，好多人也想忏悔自己的过去。能这样发心很难得那如何忏悔自己的业障呢？
好多人为了忏悔自己的业障，采用了很多方法，方法不是不对，但收效不大。那应如何如法的忏悔才最有效、最快呢？
佛法很科学，且超科学，它一点儿也不迷信，好多人他不知道，也不相信。佛法都讲：修行要从根本修，那什么是根本？佛法是心法，修行重实质，不重形式。这里的根本就是：“心地”。儒家讲忏悔的方法是——不二过，也就是不能犯同样的错误。《地藏经》云：“南阎浮提众生起心动念，无不是罪、无不是业”。因此我们要想不造业，只要“不起心、不动念”就是了，换句话说：你只要起心动念，就造业。这里有个故事：从前，有两个出家师父，他们一起赶路，经过一条河时，突然发现桥上有个女人不小心落水了，那个师弟发现后，什么也没想，立刻跳进河里，把那个女人救上了岸，然后继续赶路。在路上，那个师兄一直闷闷不乐，最后实在忍不住了，说：“师弟你刚才犯戒了，你怎么抱女人？”那个师弟回过头来对师兄说：“我已经放下了，你么怎还抱着？”那个师兄听了以后目瞪口呆。为什么？谁起心动念，谁造业。《金刚经》云：“三心不可得”，事情已经过去了，为什么还执着？还有个小故事：从前有个小和尚跟他师父修道，他师父年龄大了，是个得道的高僧。小和尚修行多年不得利，很困惑。有一天，他问老和尚：“师父！人家都说你老修的很好，弟子请教一下如何修道？”老和尚听了以后，微微睁了睁眼说：“我感觉饿了就吃饭，感觉悃了就睡觉，有事办事，没事就念佛，就这样”。小和尚听了说：“师父！我也这样，为什么我不行？”老和尚说：“我吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，不做梦，办事的时候只办事，什么也不想，你是这样吗？”小和尚听了以后开捂了。我们凡夫心不老实，几乎没有不动念的时候，很不得了。那如何消业障呢？
任何事情不执着就对了，“应无所住”。无论做了什么错事，过去就过去了，不要再考虑了，为什么？因为一想又造了一遍，起心动念了嘛！最好的方法是：不二过。即：犯了不能再做。这是真忏悔。不是犯了忏，忏了接着做，当然犯了错一定要忏悔。有的人犯了错，认为在佛菩萨面前忏忏就算了，哪能？观音殿两边有副对联：“回头向善何需我大慈大悲，居心做恶谁替你救苦救难”。要明理啊！
阿弥陀佛他老人家很慈悲，教给我们一个最好的消业障的方法：一心念佛。你只要是一心念佛，你心定了，不起心动念了，哪能造业？历来祖师大德告诉我们：有的人有的业障用其他任何方法都消不了，但是用念佛的方法能行，因为念佛能得三世一切诸佛的加持，同时念佛能全摄佛功德为自功德，不起心动念。古德还告诉我们：一心念佛是真忏悔。