太极动而两仪分，从无至有之象

太极动而两仪分，从无至有之象。张先生曰：‘无者先天之气，有者后天之形。先天者太极之一气，后天者两仪之阴阳，阴阳分而天地立，是为体象之祖，而物之最大者也。由两仪而四象，由四象而五行。’程子曰：“四象者，阴阳刚柔也。阴阳生天，刚柔生地。” 

邵子首先提出动静、阴阳、刚柔范畴，指出：天生于动者也，地生于静者也。一动一静交而天地之用尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天地之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一刚一柔交而天地尽之矣。