关于和合局与灵符的个人见解分析

 
   在这个末法时代，真正能得以传承法术并不多，相对而言灵符则多很多，各种各样的灵符功效多样，后文在说，先说说法术，就从和合术来说。
   一、和合术，和合局，等称谓在道家是称其合科仪，即通过一定的仪式和法术来达到促进感情，增强亲密度等效果，其分阳术，阴术之分。
   阳术以加请正神、仙师、佛菩萨等来加持。多以感化、修复、弥补、摧合等效果，亦有一定的强制性。但针对不同的情况加请神灵亦不同，不是所有和合术都加请九天玄女、和合二仙师，要视具体情况来定。此为正神敕令五鬼阴兵行法，如六丁六甲、山神土地等。法术效果相对而言见效较慢，不易立竿见影，一般三至七周应验，但成功后稳定强，堂而皇之，和合后，长久，无反噬。
   阴术则多种多样，阴兵、阴符、鬼灵、精怪、降头术等法术及其霸道，极具强制性，直接押解对方去某地办事。此法效果神速，七日内必成（特殊除外），但不稳定，往往不易长久，而且有反噬作用，没有一定法器等护身手段往往行此术不得善终！ 
  一般和合术之前都要准备一些必备物品，如姓名、八字、毛发、贴身物品等，法术见效时间不会大于100天。对于求术者来说最大的则是心诚则灵，不可猜疑，隐瞒等。
   
  二、道家的符箓起源于巫，在古老的部落氏族，草药还没有普及，一个部落权利最大的则是巫，不仅生活要管理，生病了也要首领负责，而符箓则是重要的手段。而符箓则是通过观察天地法则形成的自然现象，而临摹的象形，有人说符箓是文字崇拜，但文字是从象形而来。当然这只是个人的浅见。道家的符箓也是法术来自巫。我们常听“升官发财”这个成语，古时候家中如留有棺材，是不会放在地上的，平时备用则悬在房梁上，就算要用也是会用板凳架起来，不仅是事先不能接地气的原因，因素很多，在这里就不一一详说。在巫术中有这样的用法，买个小号的棺材，或者画一个棺材，放在特定的方位等，起到特定的作用。现代也有师傅用于风水布局，从大的角度来说这也是灵符，只是载体不同，用法不同，咒语不同。
        在画符前，要沐浴，着装要整齐，要打坐静心，根据功力不同步骤不一。但有个很重要的地方很多师傅不注意，如家中法坛神灵是零时加请，则敕咒不能省略，包括笔墨纸砚。如神灵常驻，香火不断则第一次就可以，请神，送神也是如此。一张符灵不灵要看符头，符身，符胆，一气呵成，最重要的是灵觉，不能画完感觉马马虎虎，就这样了事。    符面整洁，不是此符规定的图案文字不要随意添加，记得有一顾客，请师傅做完法事，请过灵符后，很多天，即没有感觉也没有效果，找师傅询问前言不搭后语，顾客本身就半信半疑，在经过这样的过程，更加怀疑，前来咨询我，让我看看，本来实在不愿，迫于哀求，又是我顾客介绍来的，让她手机拍照灵符，看到照片第一眼就很不好，此符为龙虎山天师和合符，此符个人认为有四点不妥，一、此符没有符胆。二、灵符有2次描绘，模糊，给人脏的感觉。三、用笔不对像是记号笔，不是用毛病或者专用符笔。四、所用朱砂调和手法不对，朱砂不对，不是自己研制，乃买的几元一盒的次品朱砂粉加水调和，从中间部分的八卦法印可以看出，整个灵符，水渍过多。也是这样的面貌导致顾客疑心之下前来询问我！所以说细节不管做什么都是重要的，下面为此符照片。