易经 系辞笔记节选1

一阴一阳之谓道。这个道，不是本体之道，而是应用之道。中国文化里对道这个字，是没有很确定的一个解释的。比如老子的道德经，第一句，道可道，非常道。一句话，六个字，三个都是道，那么这个道到底是什么呢？孔子在这里写一阴一阳之谓道，阴阳就是道，世界万物都是由阴阳组成的，我们在看待问题的时候，经常会讲到要分两面来看，就是分阴阳来看，什么都能用到阴阳的。所以我们在做事，看问题的时候，一定要阴阳结合来看，因为这样才是符合道的，所谓孤阳不生，孤阴不长就是这个道理。通变之谓事，阴阳不测之谓神。事情是怎么来的？是变出来的，由八卦相荡，万物相摩这样出来的，所以我们用爻来测事，因为爻就是代表了万千种变化，反映了一件事变化的不同的阶段，讲的很详细，再没有一个东西，可以这么详细的讲一件事的。神是什么？不可知为神，神是你看不到，也摸不到的，所以上一章讲了，神无方，神是没有固定方位的，这也是说明了一点，神是我们测不到的，也是不能测的，所以这里也说了，用阴阳的方法是测不到的，这就是神。其实这也是从另外一个方面说了，神是不存在于阴阳之中的。这点需要注意的。要了解易经，就要会背这六十四卦。六十四卦是很重要的，易经讲来讲去，讲的就是这六十四卦，没有其他东西的，六十四卦构成了我们现在所有能看见的，不能看见的一切东西。易经当中的数是很简单的，就是那八个卦，八个卦在先天，后天代表不同的数。这个是一定要背下来的，先天的数，是用来起卦的，比如梅花易数，因为先天卦是先有数而后有卦的，而后天八卦数是用来解卦的，这也是很重要的，所以是一定要背下来的。所以这些数都是用来占卜的。而我们起出来了卦之后，会有爻，有爻就有变，这些变了之后，就组成了我们身边的每一件事。我们上节课也讲了神是什么，不可知为神，如果你知道了就不是神了，神是存在的，存在于我们的周围，但是我们看不见，而且神是没有固定方位的。阴阳不测，为什么这里要讲，让我们不要去测阴阳呢？因为神，我们是测不到的，神是我们不可知的啊，怎么能用阴阳来测呢？所以神是测不到的，测不到的就是神。