论四余之基础篇解析，

 
入门基础

天干与阴阳

甲：阳、乙：阴、丙：阳、丁：阴、戊：阳、己：阴、庚：阳、辛：阴、

壬：阳、癸：阴。

地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

方位

东方；甲乙寅卯木旺於春。南方；丙丁巳午火旺於夏。中央；戊己辰戌丑

未土旺於四季。西方；庚辛申酉金旺於秋。北方；壬癸亥子水旺於冬。

卦宫

乾居戌亥，坎子宫，艮立丑寅，震卯中，巽在辰巳，离午位，坤占未申，

兑酉同。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

六十甲子纳音

甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉金，

甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸未木，

甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、癸巳水，

甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬寅、癸卯金，

甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金，壬子、癸丑木，

甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉木，壬戌、癸亥水。

干支纪年：如今年丙戌，明年丁亥，後年戊子... 依照六十甲子顺序轮替。

起八字

年上起月(五虎遁月)。

甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。

如甲年五月生，即正月起丙寅、顺数五月庚午是也，余仿此例。

日上起时(五鼠遁时)。

甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。

如己日卯时生，即子时起甲子、顺轮卯时是丁卯也，余仿此推。

二十四节气简介

二十四节气是以太阳历为基础，根据视太阳在黄道上的位置，从黄经0

度起，每15 度为一节，每月一个"中气"和一个"节气"，全年分十二

个"中气"和十二个"节气"，以後合称为节气。二十四节气按天文、气

候和农业生产的季节性赋予有特徵意义的名称。即立春、雨水、惊蛰、春

分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、

白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中

反映四季更替的有二分、二至和四立；直接或间接反映温度变化的有小

暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露、和霜降；反映降水的有雨水、谷雨、

小雪、大雪。惊蛰、清明、小满、芒种、处暑则是反映物候的节气。二十

四节气以自然季节现象和农业活动相结合为内容。春分、秋分表示昼夜平

分，气候适中；夏至、冬至表示暑夏寒冬的到来；立春、立夏、立秋、立

冬表示春夏秋冬四季的开始；雨水表示降雨季节的开始；惊蛰是冬眠蛰虫

开始复苏，出土活动；清明表示天气开始 转暖草木新绿，景象清新；谷

雨是降雨开始增多，有利於谷物的生长；小满表示草木开始繁茂，夏熟谷

物子粒开始饱满；芒种是一年中农事繁忙的时节，需要及时进行夏收、夏

管、夏种；小暑、大暑是一年中最炎热的季节；处暑表示炎热季节的结束；

白露表示气温下降快，湿度尚大，多露水；寒露表示地面辐射冷却快，凝

结的 露水温度低；霜降表示进入降水季节；小寒、大寒是一年中最寒冷

的时节。二十四节气反映了中国黄河流域的气候特点，表示温度的节气有

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个 节气。表示降水的节气有雨水、谷

雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气，大部分在春播和秋播季节，

强调水分对农业的重要作用。雨水节气表示降雨开始和 雨量开始增多两

个含义，在这些节气中白露、寒露和霜降虽是降水现象，但温度的意义更

重要，也可以作为温度表示降温程度的节气，表示日照长短的有二分、二

至，反映了日照时数的季节变化。二十四节气中的这些节气明显地表示气

候的季节变化和转折。其他节气中，惊蛰间接表示地温的升高，清明、小

满通过物象表示气温的升高，芒种以农事活动表示盛夏到来。节气都表示

气候特徵。

据记载，西元前二世纪中国汉朝采用农事二十四节气.

七政四余星曜

七政：日、月、水、金、火、木、土。(太阳、太阴、辰星、太白、荧惑、

岁星、镇星)，七政是真实存在於宇宙的星体。

四余：紫气、月孛、罗喉、计都。余称为余奴，是五星之余气。气为木余、

孛为水余、罗为火余、计为土余、金无余气。四余并非真实的星体，而是

天文上的某些特殊位置点，为虚星。

五星：水、金、火、木、土。

六曜：日、月、气、孛、罗、计。

紫气来源为谜；月孛为月亮绕地轨道之远地点(或称绕地球之椭圆轨道之

另一个焦点)，西方称为Lilith 是中东闪族人的神话崇拜。罗喉为月亮绕地

之轨道(称为白道)之降交点，西方称为月亮之南交点Moon's South Node；

计都为月亮绕地之轨道之升交点，西方称为月亮之北交点Moon's North

Node。罗计永远是相对一百八十度的。罗计逢朔望则蚀。

我国古时称北交点为计都、南交点为罗喉。但清初西洋传教士改称北交为

罗喉，南交为计都，我们沿用古称谓。清初西洋传教士认为中国人翻译梵

文罗计颠倒，故将之改正，然而改正之後，却与古论余气不合！故仍应以

古论北交计都为土余、南交罗喉为火余为准的。印度称北交为Rahu、南

交为Ketu，并且印度占星认为Rahu 为土星之特质，Ketu 为火星之特质，

故可知，印度之Rahu 即中国古称之计都，是土星特质，印度之Ketu 即中

国古称之罗喉，是火星特质。由罗计之余气性质与译名来看，应是从印度

传进中国的。

先天十二宫：别名、西名、宫主

宫分所属

子土宝瓶齐青位，(齐) 玄枵

丑土磨羯越扬州，(吴) 星纪

寅木人马燕幽地，(燕) 析木

卯火天蝎宋豫求，(宋) 大火

辰金天秤郑兖分，(郑) 寿星

巳水双女楚荆丘，(楚) 鹑尾

午日三河周狮子，(周) 鹑火

未月巨蟹秦雍留，(秦) 鹑首

申水益魏阴阳位，(晋) 实沉

酉金赵冀是金牛，(赵) 大梁

戌火白羊鲁徐郡，(鲁) 降娄

亥木双鱼卫豳收。(卫) 诹訾

资治通监：「黄帝推分星次以定律度，天有十二次，日月之所躔也；地有十二

分，王侯之所国也。」

子丑土星、寅亥木星、卯戌火星、辰酉金星、巳申水星、午未太阳太阴，传统

算命术四柱八字地支之六合，实为天星宫主之关系，以日月为尊在上，水金火

木土，依序而下，体现宇宙星体之顺序。

西洋星座之守护星与跃升主星

廿八宿

古人将天上的恒星区分成三垣廿八宿，廿八宿是靠近赤道之星象。三垣：

紫微垣、太微垣、天市垣。

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