一个客户看风水解析

 今天来跟大家简单谈谈风水。
气，乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，顾谓之风水。这就是古人对于风水的诠释。这段话出自哪里？即是晋人郭璞的《葬书》。
难道风水仅仅是古人关于如何安葬先人的学问吗？肯定不是的。气，是中国古代文化独有的一种概念。它是古老的先民们对宇宙磁场的一种强烈而细微的感知。气，充塞天地之间，却又无可名状，不可触摸。但是这个气，却不要把它简单理解成空气的气。这个气在古代的写法是这样：炁。
中国的哲学向来是抽象化的，是一种禅悟的哲学，和高度感知的哲学。说到这里不能不提到一部伟大而经典的著作～《周易》因为它是我国古代周王朝时候的一本《易经》，《周易》不是第一本《易经》，夏朝的《易经》叫《连山》，商朝的《易经》叫《归藏》
现在《连山》和《归藏》早已失传，我们手边只剩下这部《周易》，但是原著虽然找不到了，书中的学问却一代又一代的传承了下来，并且代不乏人。
我的家乡在洛阳，洛阳一向以悠久的历史和盛开的牡丹而著称。洛阳牡丹甲天下，花开时节动京城。但是一个地方可以在历史上十三个朝代成为政治经济文化中心，难道仅仅是靠她盛开的牡丹吗？显然不是！我们中华民族的起源是在黄河流域，我们的先民都曾经自豪地宣称我们是炎黄子孙，龙的传人！以农耕文明为主的中华民族，历经沧海桑田的巨变，他们在旷日持久的为了生存和发展的斗争中，仰则观法于天，附则取像于地，无数次流血的经验，才铸就了这一部惊天地泣鬼神的鸿篇巨制！～《易经》
各位可能都到过洛阳，这是一个三面环山，一面临水的形胜之地，她完全符合古人‘左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武’的风水要求。山环水抱，易守难攻，人民安居乐业，历史上曾经几度辉煌，冠盖云集。古人说，生在苏杭，死葬北邙，这个北邙就是洛阳北边的邙山。至今那里还是考古工作者和盗墓贼经常光顾的地方。
古代帝王自称天子，其实他们并不避讳死亡。秦始皇曾派五百童男童女出海寻找不死之药，可是没等这些人回来，他便在五十多岁的年纪病死于出巡途中。既然长生不老只是传说，不如立足于现实，在现世求得江山永固，子孙繁盛，国泰民安。于是，每一个皇帝在登基之始，便开始大兴土木，召集全国一流的人才，寻龙点穴，修建陵寝。西安的兵马俑，北京的十三陵……都体现了中国这种墓葬文化的特色。
有些聪明的朋友不禁要问，既然风水这么厉害，那么这些历史上的朝代都应该兴旺发达，历久不衰才对呀！为何它们都一个个的消失在历史的风烟中了呢？
这个问题问得好！我想，这也是目前许多人对风水这门学问一知半解，半信半疑的原因。
所谓风水轮流转，三十年河东三十年河西，五百年必有王者兴！我们的祖先其实早已给出了我们答案。
风水不仅仅是山川，河流，地形，地貌的问题，地球是一个星体，它无时无刻不在环绕太阳旋转，同时它也在自转，月球在围绕着它旋转，五大行星在各自的轨道上运行，其中质量最大的是木星，我们也叫它岁星。它环绕太阳一周需要十二年，这也是我们十二生肖的天文学背景。离我们最近的是月球，它引起了地球上的潮汐现象，甚至每个女性的生理周期……
这样说好像扯远了，其实不然，因为风水是非常接地气的学问。刚才讲了那么多，还是要回归到风水本身。因为它包含了两大系统～形势和理气。
形势派主要讲：龙穴砂水向。这是我们肉眼可见的部分。龙，就是来龙去脉的龙，一个山脉的走向，是生气勃勃还是死气沉沉？穴，就是一个生者或者亡灵将要安居的地方。砂，穴场周围突起之物。水，环绕穴场的明暗水来去的方向。向，一个建筑物或一座坟墓的朝向。其中朝向也涉及理气的范畴。
理气，简单讲就是九宫飞星的理论。我这里都是简单讲，因为现在不是讨论，我只把这些最易入门的东西讲解给大家。有了这些粗浅的认识，大家或许可以稍稍拂去风水学神秘的面纱，也或许可以避免被社会上那些所谓的‘’’大师‘’忽悠地东倒西歪，找不着北。
刚才讲九宫飞星，是一个时间系统。它通过九颗飞星的轮流交替主宰地球上的气运。这九颗星是：一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文昌，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼。
我们不妨这样理解，这九颗星其实就是平常我们所知道的，金木水火土，以及太阳，月亮，等等星球，它们在不同轨道，不同维度，对我们地球产生的影响，只是我们看不见而已。
形势就是肉体，理气就是灵魂。
形势是站在地球看地球；
理气是站在星空看地球；
形势是空间的学问；
理气是时间的学问；
形势是水，理气是风。
风是动词，不是名词。
好了，今天简单讲到这儿！祝大家在新的一年里顺风顺水，风生水起！