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算命婚姻
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人生综合预测点窍见解,

微信公号: qiazhijie 2017-08-08 01:31:57预测师: 大易宗师 阅读: 115 次

 
若处在死、囚、墓、绝的状态下,则最好 不要去当兵,因为没有很好的前程,只会当一名普通的士兵,跟在别人背后跑】 。杜门、天 辅亦是木,稍有气,乃是寒儒。值墓绝,僧道山林。 【杜门、天辅星五行都属木。如果出在 衰、病、胎、养的状态下,一般会是一位清贫的文人,天辅星临命的人为人文雅,好诗词歌 赋,乃是才子。但如果处在休、囚、墓、绝之地,则有远离尘世归隐山林的思想,出家为僧 为道】 。景门、天英为火宿,稍有气,行行威烈之表,全失局,冶炼劳碌之人。 【景门、天英 星五行都属火,旺相有气,则事业轰轰烈烈,会在科技文化或与火有关的事业上有成就,表 现在人上则有风度有气魄。但处死、囚之地,则只能是一名从事冶炼劳碌的人。如冶炼工人, 炼钢厂工人等】。死门、天芮俱是土,稍有气,赵魏家长。值墓空,孤苦穷人。 【死门、天芮 五行都属土,如果不落衰、死、墓、绝之地,必定会成为象古代赵、魏两个大姓人家的家长 一样拥有大片的庄园土地,也就是靠土发财的人。但落囚、死、墓、绝之地,则只能会成为 穷困的农民、庄稼汉、种田人】。惊门、天柱同属金,稍有气,慕宾教授。若失令,说唱巫 祝之人。【惊门、天柱星五行为金,同落兑宫,兑为口舌,惊门代表律师,讲师及和嘴有关 的职业,旺相得令则会成为律师、教师、教授等。如临死、囚、墓、绝则会成为说唱之人, 如现今社会中的各街道或饭店走穴的三流歌手,民间或江湖中为解灾治病的神汉巫婆、算命 先生】 。 八门辨别旺相,再论九星。【这一段主要讲九星的旺相休囚及其所代表的象意】。天蓬乘时, 边疆之将,失地利,军足贼人。【天蓬星临日干又旺相得吉门、神、仪的组合,则会成为驻 守边疆的将军。若不得吉的组合,又处在囚、废的状态中便会成为一般的士兵,甚至沦落为贼人强盗】。天任得地,田地仆马之福,受克,农圃辛苦之人。【日干旺相又临天任星得地, 必是从田产上发家创业,拥有大片的田产房屋,使奴唤婢,出入有车。若日干不得地,天任 星又处在囚、废的状态下,必会成为辛苦劳累的农民,社会下层的体力劳动者】 。天冲有气 者武贵,背时者车船江湖直流。【天冲星代表武士,旺相则会成为军队中有权势的人,若处 在囚、废的状态下,则会从事汽车司机,乘船的艄公等工作】 。天辅为文昌,得气者,文雅 仕官。失地利,僧道画工。【日干临天辅星又得地利,最适合从事文职教育工作。无论做什 么官都气质文雅,有风度。但处在囚、废的状态下,则有隐遁山林,出家为僧为道的避世思 想,或靠绘画卖画为生的书画者】。天英火司南离,乘权者必主文明,背时者,贪暴昏庸。 【天英星属火,位居离宫。如日干临之又旺相,必然待人彬彬礼,成就于文化科技事业。若 处在囚、废地,此人必贪暴昏庸,令人厌恶】 。天芮本是黑星,得天时,性恶霸道,失天时, 牧隶庸工。【天芮星原名二黑巨门星,若日干临之又旺相得奇,则人贪毒霸道,但处衰地, 日干失局则只能成为替人牧羊放牛和替别人打工,贪图小便宜的人】 。七赤天柱位镇西垣, 有气者,舌辩当世,被冲克,优伎乐工。 【天柱原名七赤破军星,位于兑宫,若日干临之, 又合局旺相者,必以口才成名,如律师、讲师、外交家、歌唱家、演说家等。但处休、废之 地,便会成为三流歌手,街头说书吹拉弹唱之人】 。天心原是六白,得地者,才华国柱,若 空墓,九流相寻。 【天心星原名六白武曲星,天心星入命之人,为人能屈能伸,心谋远虑, 心存大志,有管理国家的才能,将会成为国家的栋梁。但天心星处在囚、废的状态中,又逢 空,日干又处在墓、绝之地,则只能作为人占卜、治病的江湖郎中了】。 青龙返首鏊头独立。飞鸟跌穴,富贵成名。 【这段主要讲格局对命运的影响,青龙返首指的 是戊+丙,日干临此格局,又临吉的星、门、神则会考取高等学府,出人头地,学业名列前 茅。飞鸟跌穴指的是丙+戊的格局,临此格一生富贵名望,唾手可得】。青龙转光,邑长县 令。戊加丁奇,富贵荣要。【青龙转光指的是戊+丁,邑长县令就是现在社会中的镇长、乡 长、县长等一级的官吏。如日干临戊+丁的格局,在配合吉门、星、神则一生富贵荣要】。 白虎猖狂,凶顽之辈,青龙逃走,懦弱之人,更主因妻成败,而且驼背驼身。【白虎猖狂指 的是辛+乙的格局,凡遇此格局的人,都是不良之辈,面恶心狠之人。青龙逃走乙+辛,男 人遇此格局必是性格软弱,胆小怕事,自己没有主张,靠老婆支撑家庭,且体矮驼背,相貌 丑陋之人】。朱雀投江,刀笔书吏,螣蛇夭矫,毒心小人。失时者目盲而聩,乘气者火焚伤 身。【朱雀投江丁+癸主口舌官司,所从事的职业也与官非打交道,现代社中指的是法官、 审判员、调解员的工作。螣蛇夭矫指的是癸+丁的格局,日干临此格必是个心肠狠毒的小人。 这两个格局无论旺、相、休、囚都没有好事,如丁+癸落死、墓、绝之地,则有眼睛上的毛 病,丁主眼睛,例如近视、散光、青光眼、白内障,甚至成为盲人,原因是丁遇水受克所致, 癸+丁如果落在死、墓、绝之地,则会耳聋耳背,影响听觉,如果这两个格局处在旺、相的 状态下,则有火灾、水灾的可能】。太白入荧者,进,主先贫后富。荧入太白者,退,主家 业萧条。【太白入荧指庚+丙,日干如果临上此格局,就要采取积极主动的心态去创业,开 拓事业,这样就会抓住时机,慢慢的由贫困走向富裕。如果日干临丙+庚的格局,必会家业 萧条,破败堕落。因此更应该积极努力,创造机遇,而不能随波逐流,沉沦衰败下去】 。庚 加戊、戊加庚多成多败,此地不比他地。飞干、伏干此人不比他人。 【在奇门遁甲中所有的 矛盾点都集中在甲和庚上,现在甲和庚碰到了一起,必然会出现激烈的反复争斗,因甲子戊 代表钱财,一个人经济上出现波折就会影响到事业,为了回避这种争斗的局面,最好避开对 手,换一个地方、环境去创业经营。飞干指的是日干+庚,伏干指的是庚+日干。庚为阴隔 之神,日干代表求测者,如果求测合作之事,必受对方庚的阻隔,因此讲对方是克星,必须 换掉才行】。太白同宫,兄弟雷攻,太白逢星,妻室常病,星逢太白,惟薄丑声。 【日干天地 盘都是庚即庚+庚的格局,必然会出现主客相斗,双庚相战,无论测合作、婚姻、事业、亲 朋好友的关系等,都会出现彼此争斗,相互攻击的事情。太白逢星指的是庚+乙,乙+庚这两个格局,因乙受庚的克制,乙代表妻子,必会经常闹毛病。星逢太白指的是庚+丁,丁+ 庚的格局。因丁代表婚姻中的第三者女人,庚代表丈夫,现在丈夫和第三者女人搞到了一起, 必然会引起家庭纠纷,造成婚姻上不好的名声】 。大格者萍迹四海,小格者暂时清贫。 【大格 指的是庚+癸,小格指的是庚+壬,如果日干或年命遇到此格局,因甲申庚和甲寅癸是寅申 相冲,造成波动不安,必会一生漂泊不定,四海为家。小格又为移荡格,主变动不安,心情 浮动,不安心创业,没有持之以恒的精神,人们常说的财来财去,就是指的这种人】。年月 日时四格,即六亲而推去,看是和宫测验,而为悖戾无礼相从,推及父母兄弟妻子贤否,可 以详明。【奇门遁甲中年干代表父母,月干代表兄弟姐妹,日干代表本人,时干代表子女, 如果哪一干遇到庚,哪个六亲就会受到影响,从而可以判断父母、兄弟姐妹、妻子、儿女的 情况】 。 辛为天狱,壬为地牢,主低下之品,更主抑郁难伸。 【在奇门遁甲中甲午辛代表罪犯、犯错 误、牢狱之灾。壬为地牢,如果日干遇到辛或壬,在遇到凶的组合,如日干加辛或壬,或者 是辛+壬,壬+辛的格局,就会有牢狱之灾发生,一辈子受压抑,很难抬头作人】 。癸为天网, 须看高低,高者化为华盖,可推贵格,低者天网缠身,寂寂孤贫。 【癸为天网,如果落在6、 7、8、9宫,即使是癸+癸的格局,在临吉的星、门、神也可能会成为上流社会的权贵人 物。因癸为天网,也称华盖,据说华盖是玉皇大帝头上的伞盖,高贵的象征.但临此格为人 清高孤傲。若癸落在1、2、3、4宫,处在死、墓、绝的状态下,必然会一生不得志,默 默不闻,成为孤苦穷人,下等得平民百姓】 。且忌玉女守门,妻随人行,乙丁妻妾,看是谁 亲谁疏。乙奇入墓,妻不生子,丁乙同宫,另续相亲。乙奇在上,妻妾和谐,丁在乙上,妾 幸夫心。【玉女守门指的是值使门所落之宫正遇地盘丁奇,如果是初始的婚姻恋爱,表示女 方忠贞不渝,但出现在测终身的格局中时则会出现自己妻子与别人私通、私奔的事情,在奇 门遁甲中乙代表妻子,丁代表情人,如果乙落在乾6宫或坤2宫入墓库之地,则妻子可能不 孕症,生不了孩子,不讨丈夫欢心。如果丁奇和乙奇同落在一宫内,则说明这个人会有离婚 再嫁再娶的现象。或在外面包二奶、养情人、小密,但如果乙在天盘上,妻子可能会容忍丈 夫,如果丁在天盘上则是家花不香野花香,丈夫偏爱情人不爱夫人】。 诸格忌落空亡,吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地,无告穷民。八门推来最怕反吟,伏吟 亦是凶神。五行配合斯理,取用在乎一心。余不尽言同志者识之。【总结全文日干和年干无 论临吉格还是凶格都不利,吉格会减力而凶格更凶。日干临墓、绝之地又逢空亡,这个人一 生没有多大出息和作为,只能成为一个没人帮助受人冷落的穷苦老百姓。如果奇门中出现八 门反吟的现象,则说明此人一生起伏跌宕,大成大败,或做事反复无常,虎头蛇尾,三心两 意,有始无终。如果是伏吟则胆小怕事、小心谨慎、唯唯诺诺,做事拖泥带水,优柔寡断。 格局配合得好则为人持重,心思缜密,老谋深算,不露声色。总之要理论结合实际,细心体 会,融会贯通】。 从以上这首韵文的内容中我们总结出这样一个规律,日干、年干为主为中心,星、门、神、 仪及九宫为客为条件。主客之间的关系是主服从客,也就是说客观【星、神、门、仪及九宫】 给予主观【日干和年干】 。什么条件,预测的这个日干、年干即求测人便会出现什么样的结 果。如果求测的是父母、兄弟姐妹、子女的情况则以年、月、时为主为中心,同样以星、神、 门、仪及九宫为客观条件,进行主客间的分析。具体地讲九星代表天时,即生存的时空大环 境,如国家,区域等。如果日干和年命临星处在旺相之地,说明他出生和生存的国家或大环 境很好,对他的发展有利,同时九星又代表一个人的个性。例如日干临天蓬星则说明这个人 胆大妄为,有冒险精神,如测事则与破财、冒险投机、黑社会性质有关等。故《奇门占事》 曰:“凡古吉凶者,首重九星,以九星是天盘,吉凶由天定也。凡出行趋避者,首重八门, 以八门为人盘,吉凶自由取故也。凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由 地起也。”意思是说九星是天盘,吉凶是由天命决定的,八门是人盘,吉凶是由人自己招取的,九宫为地盘,造葬、迁移等事都是由地上生成的。因此明白了星、门、宫之间的生克关 系,在以八神为自然力量,结合落宫、时令、格局的好与坏,通过五行的生克制化,断其吉 凶祸福,事情的结果也就出来了。 如果测一个人近期的机遇和运气,可以通过问测时间的奇门格局进行分析,以日干为用神, 结合年命的落宫、来人所在的方位及用报数、报时辰等方法综合判断。一个奇门遁甲的局象 列出后,好似混沌的无极状态,分辨不出头绪。这就要求在这个奇门遁甲的局象中也就是这 个无极状态中找出一条信息比较强烈的主线即太极点。一个求测者无论自身有多少问题发 生,但总有大小、轻重、缓急、主次之分,这个主线即太极点在奇门遁甲的格局上反映的就 是日干、年命、用神、时干、值使门、空亡宫、来人所坐的方位。日干、年命代表求测者本 人,所临的天、地、人、神即星、门、神、仪和格局组合的好与坏直接反映求测者的吉凶休 咎。时干、用神代表事体,直接反映求测者所发生的事情的具体情况。值使门是事体的核心, 代表求测者所要问测的基本内容。例如一个奇门格局中惊门为值使门,在这个时间求测者所 要求测的总是大多与口舌、官司是非、惊恐等事情有关。如值使门是伤门则与伤灾、车祸、 伤脑筋的事情有关。空亡宫、来人所在的方位一般隐藏着求测者所不愿公开的事情,特别是 日干、年命、时干临空亡宫,都预示着求测者有问题发生,一般情况都是问题已经发生或正 在发生。因此,无论求测者求测的事情有多么隐蔽,都不可能脱离开这一主线。再者就是横 向联系,一个人无论发生多么复杂的问题,都不会脱离社会、家庭、婚姻、工作事业、疾病、 财产经济等几大项内容。俗话说: “官问刑、富问灾、贫民百姓问发财。”这 句话深刻地揭示 了生活在各阶层人群的求测心理。概括地讲求测综合运气就是点和面的关系,点就是求测者 目前发生的最主要的问题。通过主线来反映即日干、年命、值使门、时干、空亡宫、来人所 在方位等具体因素,依据奇门格局中的星、神、门、仪的象意判断来意,结合其旺相休囚, 五行的生克制化推测出所求测之事的最终结果。面是预测主线上连带出的信息因素。例如日 干或年命的落宫中同时出现了年干,这就是一个信息提示,所求测的事情或许和父母、领导、 顶头上司、长辈有关。如果和月干同宫则可能与兄弟姐妹、朋友、同事、同行、竞争对手等 有关。如果和时干同宫则也许是和儿女、小辈、下属等人有关。临天蓬星可能有破财之事发 生,临天芮星主身体疾病,天辅星代表此人可能从事文化教育工作,天心星代表此人有心计、 有能力,天任星此人为人老实可能是个农民,临天柱星口才不错,此人能言善辩,临天英星 脾气暴躁沾火就着。临死门则主气运不佳,心情不好,临景门则主血光之灾、火灾、音信、 文书、饮酒娱乐之事。上乘玄武要有口舌是非或破财之事。乘螣蛇此人心口不一、虚诈狡猾 或有烦事缠身。临值符可能是个领导或有贵人相帮。六合主人际关系很好、有人缘、随和。 白虎主凶伤孝服和疾病缠身,事业有阻隔。九地主平稳无大的起色。九天、马星代表此人经 常运行走动。总之要大胆运用星、门、奇、仪符号所涵盖的信息,合理选用提炼,融会贯通。 




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