从春联谈佛教之缘起及易术之择吉2

 
 缘起 缘起"即"诸法由因缘而起"。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。佛曾给"缘起"下了这样的定义: 若此有则彼有，若此生则彼生;若此无则彼无，若此灭则彼灭。‘此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。’  在华严的无尽缘起与真言的六大缘起论之中，缘起论不仅说诸法的时间关系，也说空间及逻辑的关系。又，实相论所说的，不只是诸法的空间、逻辑关系，因、缘、果、报等时间关系也包含于诸法实相的十如是中。缘起说，是将宇宙、人生现象的活动，当做时间、空间、逻辑等关系，而正确地加以考察。佛教不像哲学或科学之为一种单纯、客观的学科，它是着重在具体解决人生问题的。因此，佛教不只是研究宇宙、人生之单纯、客观的活动而已，它是为了解决人生苦恼，而将一定范围内的社会、人生活动视为缘起，而加以考察的宗教。  总之，社会、人生的一切活动，都要按照缘起的法则而生灭变化。中国的儒释道医卜百家等也是主张缘起论，从而形成了民俗、习俗而改善人生。如在开工、开张、新房上梁、婚庆典礼、拜年、贴春联的时刻出现吉语，吉祥话、吉兆(欢笑声)等，暗合了‘此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭’的缘起理论。   所以，在诸如婚庆典礼、开张典礼上等若传来哭声，其未来走势结局难言其吉。‘此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭’。   所以，看病、问卜等若是绝症、绝卦，医卜者拒绝收费，其意是打断、破坏掉这个缘起链条。反之，问卜若呈吉兆，术者往往再追讨红包，也有加强此吉兆成功之意。可见，问卜若凶可以不给卦金，若吉卦金不可少，这就是缘起理论。   所以，我们在时常生活中要时刻提醒运用缘起理论而趋吉避凶、改善人生。如，每年春节的贴春联、给列祖列宗烧纸钱等日期的选择很重要。吉时对一整年的好运有催化意义。而不是教条的每每在三十傍晚贴春联。 何况按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异，从腊月廿三至大年三十夜晚都有，但是大多数是集中在腊月廿八、廿九这两天。估计，这也是古人为方便择吉而传下来的遗风。下面是我家今年贴对联的吉时（2016年2月4日未时）一、日课   乙未年　己丑月　丙辰日　乙未时伤官配印，冬火有根。 豪爽家宅  批命推来志向高，孟尝第二意气豪，乐善好施人钦佩，逍遥度日乐滔滔。　　　　【婚姻】婚姻有美满可望，东西方之有利，而且内助得力，帮夫之缘亦足。家事勿虑，如能随夫出门，定卜家基兴隆，鱼水至乐。　　【财运】正财尚有，偏财亦足，春夏之间，虽然进款纷纷，但生性豪爽，乐于拯济，所以进账，无非财来财去，过手便空。秋后交进，作事顺境，正置大业。二、吉卦坤之比云：孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。下面是给亡故长辈烧纸钱吉时（2016年2月6日亥时）丙申年　庚寅月　丁巳日　己酉时　　（日空：子丑）
神煞：六神　　伏神　　　本　　　卦　　　　　　变　　　卦分析：1、鬼临猴年太岁，可以推断亡者为长辈而众多。2、鬼临马星，可以推出亡亲在外地。3、占者与鬼生合，足见思念之切。4、兄动本来劫财，损财，而鬼动制止护财，足见吉时利财。5、虽当日巳火生财时辰可用，而不如明日午日生财之厚，何况鬼临三刑被羁绊而送纸钱难取。6、明日戊午日亥时吉时。