谈谈某人测测工作

   戊戌年  庚申月  壬辰日  丙午时  (卦身：子)

主变卦    风天小畜(巽宫)  之  风火家人(巽宫)  [空亡:午、未]

白虎            ━━━ 兄弟辛卯木      ━━━ 兄弟辛卯木    

螣蛇            ━━━ 子孙辛巳火      ━━━ 子孙辛巳火 应 

勾陈            ━ ━ 妻财辛未土 应   ━ ━ 妻财辛未土    

朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ 妻财甲辰土      ━━━ 父母己亥水    

青龙            ━━━○兄弟甲寅木      ━ ━ 妻财己丑土 世 

玄武            ━━━ 父母甲子水 世   ━━━ 兄弟己卯木    

爻像解析：
【用神】两现可取 2爻兄弟寅木为用。用神寅木死于月令衰于日辰化耗气寅申用神与月令相冲。
  ◇综合判断：用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。
  ◇世爻生扶用神，帮助之力强，有利事物的发展。
  ◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。
  ◇兄弟发动，兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较不利。
  ◇青龙发动，青龙发动，进财进禄福无穷，但容易因酒色成灾。    

★原神：1爻父母子水相于月令墓于日辰化泄气子申辰1爻与月令与日辰三合水局。
  ◇原神偏强，外力之助影响大，能有效地促进事物自身的发展。
★忌神：忌神未上卦，做事没有外力的阻扰，也表示事物在发展中遇到的阻力小。

【世爻】父母子水相于月令墓于日辰化泄气子申辰世爻与月令与日辰三合水局。
  ◇父母爻持世：为辛苦劳碌之神，主劳碌奔波，测婚姻、子孙不利，但利文书、考试。
  ◇应爻妻财未土休于月令墓于日辰化比和逢空亡。
  ◇应爻克耗世爻，为他人阻扰或不利自身，外部环境不利。

【定应期】
  ○用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。
  ○应期可在秋、九十月之交，戌、亥年月之时，五金年月日时。

【吉神凶煞】
  1爻值：将星 羊刃    2爻值：驿马    3爻值：华盖    
  4爻值：        5爻值：天乙 太极 劫煞    6爻值：天乙    

易经卦爻辞(原文)：
◆风天小畜:亨。密云不雨，自我西郊。
  彖曰：小畜； 柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。
  象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
◇初九:复其道，何其咎？吉。
  象曰：复自道，其义吉也。
◇九二:牵复。吉。
  象曰：牵复在中，亦不自失也。
◇九三:舆说辐，夫妻反目。
  象曰：夫妻反目，不能正室也。
◇六四:有孚，血去惕出。无咎。
  象曰：有孚惕出，上合志也。
◇九五:有孚挛如，富以其邻。
  象曰：有孚挛如，不独富也。
◇上九:既雨既处，尚德载。妇贞：厉。月几望，君子征，凶。
  象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。

易经卦爻辞(白话)：
【古经】小畜：亨通。阴云密布起自我西郊，但无雨。
  初九：自己返回，会有什么灾！吉。
  九二：被领回来，吉。
  九三：车身与车轴分离，夫妻怒目而视。
  六四：有诚信，摈弃忧虑，排除惊惧，无灾。
  九五：以诚信系恋，与邻居同富。
  上九：天已雨，雨已止，（这车）尚可运载。妇女占之危厉。在月内既望之日，君子出征则凶。

【彖传】柔得位：《小畜》六四之阴居阴位。柔，指六四。上下应之：上下五阳相应。健而巽：《小畜》下乾上巽。乾为健，故曰健而巽。巽，一本作“逊”。巽、逊音同而相通。《文选·魏都赋》“巽其神器”，注云：“逊与巽同。”《说文》：“逊，遁也。”《广雅》训“巽”为顺。故二者其义相同。刚中而志行：二五之阳居中故“刚中”，阳性为动，故“志行”。密云不雨：阴云密布而不下雨。尚：上。尚往，指（云）向上而行。自我西郊：指云起自我方西郊。施：《彖》释《乾》有“云行雨施”，释《益》有“天施地生”，皆谓降雨此处“施未行”，乃指“密云不雨”。

【象传】风行天上：《小畜》下乾上巽，乾为天，巽为风，风行天上，为号令未发以待时，故为小畜。孔颖达云：“风为号令。”懿：《说文》：“专久而美也。”古字从壹、从久、从心，人心能专壹而不贰，悠久而不息。文德：德风诸威仪文辞。复自道：自己返回。其义吉：初九以阳居正与四应，故其辞义有吉，义，爻辞之义。王引之曰：“义者，理也，道也。此言一爻也。“牵复：被领回来。在中：九二居内卦之中。亦：指与初九比较而言。反目：怒目而视。不能正室：九三阳爻为夫在内卦，六四阴爻为妻在外卦。妻乘夫在上，夫被制在下，故不能正室。有孚惕出：有诚信，恐惧可以排除。惕，恐惧，上合志：六四、九五都有“有孚”之辞，故六四上合九五之志。挛如：维系。不独富：一说九五能与六四之邻共同富有。九五之阳为富，四谓邻。一说九五不单为富，还有诚信。案经文“富以其邻”，当以前者为是。既雨既处：天已下雨，雨已停。处，停。德积载：阳德已积满而为六四所载。经文中有“尚德载”，其义为（遇车）可以得载，可见《传》义与经义有别。有所疑：上九处卦之极，再前行必有所疑虚。

六十四金钱课：
主卦断：浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。断曰：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。

卦象吉，但需要机会。